Apakah Id, Ego, dan Superego?

Model Struktur Kepribadian

Menurut Sigmund Freud , keperibadian manusia adalah kompleks dan mempunyai lebih daripada satu komponen. Dalam teori personaliti psikoanalitiknya yang terkenal, personaliti terdiri daripada tiga elemen. Ketiga elemen keperibadian yang dikenali sebagai id, ego, dan kerja superego bersama untuk mewujudkan tingkah laku manusia yang rumit.

Setiap komponen bukan sahaja menambah sumbangan tersendiri kepada keperibadian, tetapi ketiga-tiga elemen itu berinteraksi dengan cara yang mempunyai pengaruh yang kuat pada setiap individu.

Setiap daripada tiga elemen keperibadian ini muncul pada pelbagai titik dalam kehidupan.

Menurut teori Freud, aspek tertentu keperibadian anda lebih primal dan mungkin memberi tekanan kepada anda untuk bertindak atas dorongan anda yang paling mendasar. Bahagian lain dari keperibadian anda berfungsi untuk mengatasi masalah ini dan berusaha untuk membuat anda memenuhi tuntutan realiti.

Perhatikan setiap bahagian keperibadian utama ini, bagaimana mereka berfungsi secara individu, dan bagaimana mereka berinteraksi.

The Id

ID itu didorong oleh prinsip kesenangan , yang berusaha untuk memuaskan hati semua keinginan, kehendak dan keperluan. Sekiranya keperluan ini tidak dipenuhi dengan segera, hasilnya adalah kecemasan atau ketegangan negara.

Contohnya, peningkatan kelaparan atau dahaga harus menghasilkan percubaan segera untuk makan atau minum.

ID ini sangat penting di awal hidup, kerana ia memastikan keperluan bayi dipenuhi. Jika bayi lapar atau tidak selesa, dia akan menangis sehingga tuntutan id dipenuhi. Kerana bayi muda dikuasai sepenuhnya oleh id, tidak ada alasan dengan mereka apabila ini memerlukan kepuasan.

Bayangkan cuba meyakinkan seorang bayi untuk menunggu sehingga waktu makan tengah hari untuk makan. Sebaliknya, id memerlukan kepuasan segera, dan kerana komponen keperibadian yang lain belum hadir, bayi akan menangis sehingga keperluan tersebut terpenuhi.

Walau bagaimanapun, dengan segera memenuhi keperluan ini tidaklah selalu realistik atau mungkin. Sekiranya kita diperintah sepenuhnya oleh prinsip kesenangan, kita mungkin dapat merasakan perkara-perkara yang kita mahu dari tangan orang lain untuk memuaskan keinginan kita sendiri.

Tingkah laku semacam ini akan mengganggu dan tidak dapat diterima secara sosial. Menurut Freud, id cuba untuk menyelesaikan ketegangan yang dibuat oleh prinsip kesenangan melalui proses utama, yang melibatkan membentuk gambaran mental objek yang dikehendaki sebagai cara memuaskan kebutuhan.

Walaupun orang akhirnya belajar untuk mengawal id, bahagian keperibadian ini tetap sama dengan kekuatan primitif sepanjang hayat. Ia adalah pembangunan ego dan superego yang membolehkan orang mengawal naluri asas id dan bertindak dengan cara yang boleh diterima secara realistik dan sosial.

The Ego

Ego beroperasi berdasarkan prinsip realiti , yang berusaha untuk memenuhi keinginan id dengan cara yang realistik dan sosial yang sesuai. Prinsip realiti menimbang kos dan faedah tindakan sebelum memutuskan untuk bertindak atau meninggalkan impuls. Dalam banyak kes, dorongan id dapat dipenuhi melalui proses kepuasan yang tertunda -ego akhirnya akan membolehkan tingkah laku, tetapi hanya pada waktu dan tempat yang sesuai.

Freud membandingkan id kepada kuda dan ego kepada penunggang kuda. Kuda ini memberikan kekuatan dan gerakan, namun penunggang memberikan arahan dan bimbingan.

Tanpa penunggangnya, kuda itu mungkin hanya mengembara di mana saja yang dikehendakinya dan melakukan apa sahaja yang mereka sukai. Pelumba sebaliknya memberi petunjuk dan arahan kuda untuk membimbingnya ke arah yang dia mahu pergi.

Ego juga melepaskan ketegangan yang diciptakan oleh impuls yang tidak menembusi melalui proses menengah , di mana ego cuba mencari objek di dunia nyata yang sepadan dengan imej mental yang dibuat oleh proses utama id.

Sebagai contoh, bayangkan bahawa anda terjebak dalam mesyuarat yang panjang di tempat kerja. Anda mendapati diri anda sedang semakin semakin lapar ketika pertemuan menyeret. Walaupun id mungkin memaksa anda untuk melompat dari kerusi anda dan tergesa-gesa ke bilik rehat untuk snek, ego membimbing anda untuk duduk diam dan menunggu mesyuarat berakhir. Sebaliknya bertindak atas dorongan primal dari id, anda menghabiskan seluruh mesyuarat membayangkan diri anda memakan cheeseburger. Setelah pertemuan berakhir, anda boleh mencari objek yang anda bayangkan dan memenuhi tuntutan id secara realistik dan sesuai.

The Superego

Komponen terakhir untuk membangunkan adalah superego .

Terdapat dua bahagian superego:

  1. Idea ego termasuk aturan dan piawai untuk tingkah laku yang baik. Tingkah laku ini termasuk yang diluluskan oleh angka ibu bapa dan pihak berkuasa lain. Mematuhi peraturan ini membawa kepada perasaan bangga, nilai, dan pencapaian.
  2. Hati nurani termasuk maklumat tentang hal-hal yang dianggap buruk oleh ibu bapa dan masyarakat. Tingkah laku ini sering dilarang dan membawa kepada akibat buruk, hukuman, atau rasa bersalah dan penyesalan.

Tindakan superego untuk menyempurnakan dan membiasakan tingkah laku kita. Ia berfungsi untuk menekan semua dorongan yang tidak boleh diterima dari id dan perjuangan untuk membuat ego bertindak berdasarkan standard idealis dan bukannya berdasarkan prinsip-prinsip yang realistik. Superego hadir dalam sadar, sadar, dan tidak sedarkan diri.

Interaksi Id, Ego, dan Superego

Apabila bercakap mengenai id, ego, dan superego, adalah penting untuk diingat bahawa ini bukan tiga entiti yang sama sekali berasingan dengan sempadan yang jelas. Aspek-aspek keperibadian ini dinamik dan selalu berinteraksi dalam diri seseorang untuk mempengaruhi personaliti dan tingkah laku keseluruhan individu.

Dengan begitu banyak daya bersaing, mudah untuk melihat bagaimana konflik mungkin timbul antara id, ego, dan superego. Freud menggunakan kekuatan ego istilah untuk merujuk keupayaan ego untuk berfungsi walaupun daya duel ini. Seseorang yang mempunyai kekuatan ego yang baik mampu menguruskan tekanan ini secara berkesan, sementara mereka yang mempunyai terlalu banyak atau terlalu sedikit kekuatan ego dapat menjadi terlalu tidak konsisten atau terlalu mengganggu.

Apa yang Berlaku Jika Ada Ketidakseimbangan?

Menurut Freud, kunci untuk personaliti yang sihat adalah keseimbangan antara id, ego, dan superego.

Jika ego dapat memadai dengan sederhana di antara tuntutan realiti, id, dan superego, keperibadian yang sihat dan disesuaikan dengan baik. Freud percaya bahawa ketidakseimbangan antara unsur-unsur ini akan membawa kepada keperibadian maladaptif. Sebagai individu yang mempunyai id yang terlalu dominan, sebagai contoh, mungkin menjadi impulsif, tidak terkendali, atau bahkan jenayah. Tindakan ini bertindak atas usahanya yang paling mendasar tanpa kebimbangan sama ada tingkah laku itu sesuai, diterima, atau sah.

Satu superego yang terlalu dominan, sebaliknya, mungkin membawa kepada keperibadian yang sangat moral dan mungkin menghakimi. Orang ini mungkin tidak dapat menerima apa-apa atau sesiapa sahaja yang dianggapnya sebagai "jahat" atau "tidak bermoral."

Ego yang berlebihan dominan juga boleh menyebabkan masalah. Individu yang mempunyai keperibadian jenis ini mungkin terikat dengan realiti, peraturan, dan kesesuaian yang mereka tidak dapat terlibat dalam apa-apa jenis tingkah laku yang spontan atau tidak dijangka. Individu ini mungkin kelihatan sangat konkrit dan tegar, tidak mampu menerima perubahan dan kurang rasa dalaman yang salah dari yang salah.

A Word From

Teori Freud menyediakan satu konseptualisasi bagaimana keperibadian berstruktur dan bagaimana fungsi keperibadian yang berlainan ini. Di dalam pandangan Freud, personaliti yang sihat hasil dari keseimbangan dalam interaksi dinamik id, ego, dan superego.

Walaupun ego mempunyai tugas yang sukar untuk dilakukan, ia tidak perlu bertindak sendirian. Kegelisahan juga memainkan peranan dalam membantu pengantara ego antara permintaan mendesak, nilai moral, dan dunia nyata. Apabila anda mengalami pelbagai jenis kebimbangan, mekanisme pertahanan mungkin akan membantu untuk mempertahankan ego dan mengurangkan kebimbangan yang anda rasa.

> Sumber

> Carducci, B. Psikologi personaliti: Pandangan, penyelidikan, dan aplikasi . John Wiley & Sons; 2009.

> Engler, B. Teori keperibadian . Boston: Houghton Mifflin Harcourt Publishing; 2009.