Teori mencadangkan mendesak untuk menanam atau mati
Teori pemacu Sigmund Freud berkembang sepanjang sepanjang hayat dan kerja. Dia pada mulanya menggambarkan kelas pemacu yang dikenali sebagai naluri kehidupan dan percaya bahawa pemacu ini bertanggungjawab untuk banyak tingkah laku kita.
Akhirnya, dia percaya bahawa naluri hidup sendiri tidak dapat menjelaskan semua tingkah laku manusia. Dengan penerbitan bukunya Beyond the Pleasure Principal pada tahun 1920, Freud c menceritakan bahawa semua naluri jatuh ke dalam satu daripada dua kelas utama: naluri hidup atau naluri kematian .
Kehidupan Naluri (Eros)
Kadang-kadang dirujuk sebagai naluri seksual, naluri hidup adalah mereka yang berurusan dengan hidup asas, keseronokan, dan pembiakan. Naluri ini penting untuk mengekalkan kehidupan individu serta penerusan spesies. Walaupun kita cenderung untuk memikirkan naluri hidup dari segi pengekalan seksual, pemacu ini juga termasuk perkara-perkara seperti dahaga, kelaparan, dan mengelakkan kesakitan. Tenaga yang dicipta oleh naluri hidup dikenali sebagai libido .
Dalam teori psychoanalytic awal, Freud mencadangkan bahawa Eros ditentang oleh tentera ego (bahagian yang terancang, realistik dari jiwa seseorang yang mengantara antara keinginan). Dalam pandangan yang kemudian ini, beliau mengekalkan naluri kehidupan yang ditentang oleh naluri kematian merosakkan diri, yang dikenali sebagai Thanatos.
Kelakuan yang sering dikaitkan dengan naluri kehidupan termasuk cinta , kerjasama, dan tindakan prososial yang lain.
Death Naluri (Thanatos)
Konsep naluri kematian pada mulanya digambarkan dalam Beyond the Pleasure Principle, di mana Freud mencadangkan bahawa "matlamat hidup adalah kematian."
Untuk menyokong teorinya, Freud menyatakan bahawa orang yang mengalami peristiwa traumatik sering akan mengulangi pengalaman itu. Daripada ini, beliau membuat kesimpulan bahawa orang-orang memegang hasrat tidak sedarkan diri untuk mati tetapi naluri kehidupan sebahagian besarnya mengendahkan hasrat ini. Freud mendasarkan teorinya mengenai beberapa pengalaman utama:
- Dalam bekerja dengan tentera selepas Perang Dunia I, Freud mengamati bahawa subjeknya sering kali menguatkan pengalaman pertempuran mereka dan menyatakan bahawa "mimpi yang berlaku dalam traumatik mempunyai sifat berulang kali membawa pesakit kembali ke dalam keadaan kemalangannya."
- Freud mencatatkan tingkah laku yang sama dalam cucunya berusia 18 bulan, Ernest, yang memainkan permainan bernama Fort / Da setiap kali ibunya berada jauh. Untuk menangani kegelisahannya, anak kecil itu akan melepaskan sebuah kancing yang diikat dengan rentetan di dalam katilnya dan berkata "kubu" (yang bermaksud pergi) apabila kili hilang dan berkata "da" (atau di sini) setiap kali dia menggulungnya masuk. bagaimana "pengulangan pengalaman yang menyedihkan ini sebagai permainan yang sesuai dengan prinsip kesenangan ?"
- Akhirnya, di kalangan pesakitnya sendiri, Freud menyatakan bahawa banyak yang mengalami pengalaman traumatik yang ditekan mempunyai kecenderungan untuk "mengulangi bahan yang ditekan sebagai pengalaman kontemporari" daripada mengingatnya sebagai sesuatu yang dimiliki oleh masa lalu.
Dalam pandangan Freud, paksaan untuk mengulang adalah "sesuatu yang kelihatannya lebih primitif, lebih rendah, lebih naluri daripada prinsip keseronokan yang ditindasnya." Beliau juga mencadangkan bahawa naluri kematian adalah lanjutan dari paksaan itu di mana semua organisma hidup mempunyai naluri "tekanan ke arah kematian" yang sangat berbeza dengan naluri untuk bertahan hidup, berproduksi, dan memenuhi keinginan.
Lebih-lebih lagi, apabila tenaga ini diarahkan keluar ke arah yang lain, Freud mengekalkan, ia dinyatakan sebagai pencerobohan dan keganasan.
> Sumber:
> Mitchell, S. dan Black. M. (2016) Freud dan Beyond: Sejarah Psychoanalytic Moden Walaupun t (Edisi Dikemaskini). New York, New York: Buku Asas / Buku Hachette; ISBN-13: 978-0465098811.