Penyumbang Penting kepada Konsep Diri Antara Diskusi Minoriti
Mamie Phipps Clark adalah seorang ahli psikologi wanita yang terkenal , yang paling terkenal dalam penyelidikannya mengenai bangsa, harga diri, dan pembangunan anak. Kerjanya bersama suaminya, Kenneth Clark, kritikal dalam kes Brown vs Board of Education 1954 dan dia adalah wanita hitam pertama yang mendapat ijazah dari Columbia University.
Kehidupan Awal Mamie Phipps Clark
Mamie Phipps Clark dilahirkan di Hot Springs, Arkansas.
Ayahnya, Harold, adalah seorang doktor dan ibunya, Katie, aktif dalam membantu suaminya dengan amalannya. Didorong oleh ibu bapanya untuk meneruskan pendidikannya, dia memulakan kolej sebagai fizik dan matematik utama. Dia bertemu dengan suaminya, Kenneth Clark, di Howard dan dia tidak lama lagi meyakinkannya untuk menukar jurusan psikologi. Beliau menamatkan pengajian magna cum laude pada tahun 1938 dan kemudian meluangkan sedikit masa bekerja di sebuah pejabat undang-undang di mana dia dapat menyaksikan secara langsung kesan merosakkan pengasingan, peraturan undang-undang yang memelihara kulit hitam dan kulit putih.
Dia tidak lama lagi memulakan sekolah siswazah dan mempunyai dua orang anak ketika melanjutkan pengajiannya. Kerja tesis tuannya berpusat pada pembentukan identiti kaum dan harga diri . Kerja-kerja beliau membantu membuka jalan untuk penyelidikan lanjut tentang konsep diri di kalangan minoriti. Pada tahun 1943, beliau memperolehi Ph.D. dari Universiti Columbia. Bukan sahaja dia wanita hitam dalam keseluruhan program, dia menjadi orang Afrika-Amerika kedua untuk mendapatkan doktor dari Columbia, yang pertama menjadi suaminya.
Mewujudkan Karirnya
Selepas menamatkan pengajian, Clark mendapati bahawa mencari peluang pekerjaan yang baik adalah sukar. "Walaupun suami saya sebelum ini memperoleh kedudukan pengajaran di Kolej Bandar Raya New York, setelah tamat pengajian saya, ia menjadi jelas bagi saya bahawa wanita hitam dengan Ph.D. dalam psikologi adalah anomali yang tidak diingini di New York City pada awal 1940-an, "katanya kemudian menjelaskan.
Selepas bekerja secara ringkas menganalisis data untuk Persatuan Kesihatan Awam Amerika, dia berpindah ke jawatan sebagai psikologi penyelidikan untuk Institut Angkatan Bersenjata Amerika Syarikat. Semasa bekerja sebagai psikologi ujian di sebuah organisasi untuk gadis-gadis hitam yang tiada tempat tinggal, Clark menceritakan betapa terhadnya perkhidmatan kesihatan mental untuk kanak-kanak minoriti. Pada tahun 1946, Clark dan suaminya mengasaskan Northside Center for Child Development, yang merupakan agensi pertama yang menawarkan perkhidmatan psikologi kepada kanak-kanak dan keluarga yang tinggal di kawasan Harlem. Clark terus berkhidmat sebagai pengarah Pusat Northside sehingga beliau bersara pada tahun 1979.
Pembangunan Ujian Anak Patung Clark
Dalam eksperimen klasik, Clarks menunjukkan kanak-kanak hitam dua anak patung yang sama dalam setiap cara kecuali satu anak patung berwarna putih dan satu berwarna hitam. Kanak-kanak itu kemudiannya bertanya beberapa soalan termasuk anak patung mereka yang lebih suka bermain dengan, boneka itu adalah boneka "bagus", yang mana ia adalah "anak patung yang buruk," dan mana yang kelihatan seperti kanak-kanak.
Para penyelidik mendapati bahawa bukan sahaja ramai kanak-kanak mengenal pasti anak patung hitam sebagai "buruk", hampir 50 peratus memilih anak patung putih sebagai yang mereka paling menyerupai. Apabila pelajar hitam dari sekolah-sekolah yang dipisahkan dibandingkan dengan daerah sekolah yang bersepadu, hasilnya menunjukkan bahawa kanak-kanak dari sekolah-sekolah terasing lebih cenderung menerangkan anak patung putih sebagai "baik".
Percubaan ini memainkan peranan penting dalam kes Brown vs. Board of Education dengan menunjukkan kesan berbahaya bagi pemisahan terhadap kanak-kanak. Mahkamah Agung memerintahkan bahawa pemisahan kaum di sekolah AS adalah tidak berperlembagaan.
Sumbangan kepada Psikologi
Mamie Phipps Clark memainkan peranan penting dalam pergerakan hak sivil, kerana kerja beliau dengan suaminya menunjukkan bahawa konsep "berasingan tetapi sama" disediakan jauh dari pendidikan yang sama untuk pemuda hitam. Siasatannya terhadap konsep diri di kalangan minoriti mendorong penyelidikan lanjut mengenai subjek dan membuka bidang penyelidikan baru dalam bidang psikologi perkembangan .
Malangnya, sumbangan pentingnya sering diabaikan pada masa lalu, dengan kursus sejarah psikologi dan buku teks yang menyebutnya hanya lewat. Dalam bukunya Sejarah Psikologi , pengarang David Hothersall mencatatkan bahawa minoriti, termasuk ahli psikologi hitam dan wanita, telah lama diabaikan dalam sejarah psikologi.
Penerbitannya termasuk:
- Clark, M. (1944). Perubahan dalam kemampuan mental utama dengan usia. Arkib Psikologi, 291. New York: Columbia University.
- Clark, MP & Karp, J. (1961). Laporan mengenai program pemulihan musim panas. Jurnal Sekolah Rendah, 61 , 137-142.
- Clark, MP (1970). Mengubah konsep dalam kesihatan mental, kajian tiga puluh tahun. Prosiding Persidangan, Persidangan Ulang Tahun Tiga Puluh, 7 Mei. New York: Pusat Pembangunan Kanak-Kanak Northside.
- Clark, KB, & Clark, MP (1939). Pembangunan kesedaran diri dan kemunculan pengenalan kaum di anak-anak prasekolah Negro. Jurnal Psikologi Sosial, 10 , 591-599.
- Clark, KB, & Clark, MP (1939). Pemisahan sebagai faktor dalam pengenalan kaum terhadap kanak-kanak pra-sekolah Negro. Jurnal Pendidikan Eksperimen, 8 , 161-165.
Sumber:
Butler, SN Mamie Katherine Phipps Clark (1917-1983). Ensiklopedia Sejarah dan Budaya Arkansas . 2009.
Guthrie, R. Malah Tikus itu Putih . 1976.
Hothersall, D. Sejarah Psikologi. Edisi ke-3. 1995.
O'Connell & Russo, A., N. (Ed.) Model pencapaian: Refleksi Wanita Cemerlang dalam Psikologi. 2002.
Warren, W. Black Scientists di Amerika Syarikat. 1999.