Tahap Membangun Moral
Bagaimana orang membangun moraliti? Persoalan ini telah menarik minat ibu bapa, pemimpin agama, dan ahli falsafah untuk usia, tetapi pembangunan moral juga menjadi isu utama dalam kedua-dua psikologi dan pendidikan. Adakah pengaruh ibu bapa atau masyarakat memainkan peranan yang lebih besar dalam pembangunan moral? Adakah semua kanak-kanak membina moral dalam cara yang sama?
Salah satu teori terkenal yang meneroka beberapa soalan asas ini telah dikembangkan oleh psikolog bernama Lawrence Kohlberg.
Kerja-kerja beliau diubah dan berkembang pada karya Jean Piaget sebelumnya untuk membentuk teori yang menjelaskan bagaimana anak-anak mengembangkan akal moral.
Piaget menggambarkan proses pembangunan dua peringkat moral manakala teori perkembangan moral Kohlberg menggariskan enam peringkat dalam tiga tahap berbeza. Kohlberg memperluaskan teori Piaget, mencadangkan perkembangan moral adalah proses berterusan yang berlaku sepanjang hayat.
Dalam tahun-tahun kebelakangan ini, teori Kohlberg telah dikritik sebagai Barat yang sentral dengan berat sebelah terhadap lelaki (dia terutamanya menggunakan subjek penyelidikan lelaki) dan dengan mempunyai pandangan dunia yang sempit berdasarkan sistem dan perspektif nilai kelas menengah.
The Heinz Dilemma: Pendekatan Kohlberg terhadap Kajian Penalaran Moral
Kohlberg berdasarkan teorinya mengenai satu siri dilema moral telah dibentangkan kepada peserta ini dan mereka juga ditemuramah untuk menentukan alasan di balik penghakiman masing-masing senario.
Contohnya adalah "Heinz Steals the Drug." Dalam senario ini, seorang wanita mempunyai kanser dan doktornya percaya hanya satu ubat dapat menyelamatkannya. Ubat ini telah ditemui oleh seorang ahli farmasi tempatan dan dia dapat membuatnya untuk $ 200 setiap dos dan menjualnya untuk $ 2,000 setiap dos. Suami wanita, Heinz, hanya dapat menaikkan $ 1,000 untuk membeli dadah itu.
Dia cuba berunding dengan ahli farmasi untuk harga yang lebih rendah atau kredit diperpanjang untuk membayarnya dari masa ke masa. Tetapi ahli farmasi enggan menjualnya untuk apa-apa yang kurang atau menerima bayaran separa. Rebus, Heinz memecah masuk ke farmasi dan mencuri dadah untuk menyelamatkan isterinya. Kohlberg bertanya, "Sekiranya suami telah berbuat demikian?"
Kohlberg tidak begitu berminat dalam jawapan untuk mempersoalkan sama ada Heinz salah atau betul tetapi dalam alasan untuk setiap keputusan peserta. Respon tersebut kemudian diklasifikasikan ke dalam pelbagai peringkat penalaran dalam teori perkembangan moralnya.
Tahap 1. Moral Preconventional
Peringkat awal perkembangan moral, ketaatan, dan hukuman adalah sangat umum pada anak-anak muda, tetapi orang dewasa juga mampu menyatakan jenis penalaran ini. Pada peringkat ini, Kohlberg berkata, kanak-kanak melihat peraturan sebagai tetap dan mutlak. Mematuhi peraturan adalah penting kerana ia adalah cara untuk mengelakkan hukuman.
Pada individualisme dan pertukaran tahap perkembangan moral, kanak-kanak menyumbang kepada pandangan individu dan tindakan hakim berdasarkan cara mereka melayani keperluan individu. Dalam dilema Heinz, kanak-kanak berhujah bahawa tindakan terbaik adalah pilihan yang memenuhi keperluan Heinz.
Ketidakadilan boleh dilakukan pada masa ini dalam pembangunan moral, tetapi hanya jika ia melayani kepentingan sendiri.
Tahap 2. Moral konvensional
Selalunya disebut sebagai orientasi "anak lelaki yang baik", hubungan hubungan interpersonal dalam pembangunan moral memberi tumpuan kepada hidup sehingga harapan dan peranan sosial . Terdapat penekanan pada pematuhan , menjadi "baik", dan pertimbangan bagaimana pilihan mempengaruhi hubungan.
Tahap ini difokuskan pada menjaga tatanan sosial. Pada tahap perkembangan moral ini, orang mula mempertimbangkan masyarakat secara keseluruhan ketika membuat keputusan. Tumpuan adalah untuk mengekalkan undang-undang dan ketetapan dengan mematuhi peraturan, melakukan tugas dan menghormati otoritas.
Aras 3. Moral Postconventional
Idea kontrak sosial dan hak individu menyebabkan orang pada peringkat seterusnya mula mengambil kira nilai, pendapat, dan kepercayaan orang lain yang berbeza. Kaedah-kaedah undang-undang adalah penting untuk mengekalkan masyarakat, tetapi ahli-ahli masyarakat sepatutnya bersetuju dengan piawaian ini.
Tahap terakhir moral Kohlberg adalah berdasarkan prinsip etika universal dan penalaran abstrak. Pada peringkat ini, orang mengikuti prinsip keadilan dalaman ini, walaupun mereka bertentangan dengan undang-undang dan peraturan.
Kritikan Teori Pembangunan Moral Kohlberg:
Teori Kohlberg berkenaan dengan pemikiran moral, tetapi ada perbezaan besar antara mengetahui apa yang harus kita lakukan berbanding tindakan sebenar kita. Oleh itu, penalaran moral, mungkin tidak membawa kepada tingkah laku moral. Ini hanya salah satu daripada banyak kritikan teori Kohlberg.
Pengkritik telah menegaskan bahawa teori perkembangan moral Kohlberg mengagungkan konsep keadilan ketika membuat pilihan moral. Faktor-faktor seperti belas kasihan , penyayang, dan perasaan interpersonal yang lain mungkin memainkan peranan penting dalam pemikiran moral.
Adakah teori Kohlberg mengkritik falsafah Barat? Budaya individu menegaskan hak peribadi sementara budaya kolektivis menekankan kepentingan masyarakat dan masyarakat. Timur, budaya kolektiviti mungkin mempunyai kaitan moral yang berlainan yang teori Kohlberg tidak mengambil kira.
Adakah dilema Kohlberg boleh digunakan? Kebanyakan subjeknya adalah kanak-kanak di bawah usia 16 tahun yang jelas tidak mempunyai pengalaman dengan perkahwinan. Dilema Heinz mungkin terlalu abstrak bagi kanak-kanak ini untuk memahami, dan satu senario yang lebih sesuai dengan kebimbangan mereka sehari-hari mungkin telah membawa kepada keputusan yang berbeza.
Pengkritik Kohlberg, termasuk Carol Gilligan, mencadangkan bahawa teori Kohlberg adalah berat sebelah gender kerana kesemua subjek dalam sampelnya adalah lelaki. Kohlberg percaya bahawa wanita cenderung untuk kekal di peringkat ketiga perkembangan moral kerana mereka meletakkan penekanan yang lebih kuat pada perkara-perkara seperti hubungan sosial dan kebajikan orang lain.
Gilligan sebaliknya mencadangkan bahawa teori Kohlberg menonjolkan konsep-konsep seperti keadilan dan tidak mencukupi penalaran moral yang berasaskan prinsip dan etika kepedulian dan keprihatinan terhadap orang lain.
> Sumber:
> Snarey J, Samuelson P. "Pendidikan moral dalam tradisi perkembangan kognitif." Dalam LP Nucci dan D. Narvaez (Eds.), Buku Pedoman Pendidikan Moral dan Karakter (ms 53-79), New York: Routledge 2008.
> Gilligan C. Dalam Suara yang Berbeza: Teori Psikologi dan Pembangunan . Cambridge: Harvard University Press; 2016.
> Kohlberg L. Tuntutan kepada Kecukupan Moral Peringkat Tertinggi Penghakiman Moral. Jurnal Falsafah , 1973 70 (18), 630-646.