Jean Piaget adalah ahli psikologi perkembangan dan ahli epistemologi genetik. Melalui kajiannya terhadap tiga orang anaknya sendiri, Piaget mengembangkan teori perkembangan kognitif yang menggambarkan satu siri perkembangan intelektual yang diterapkan oleh anak-anak ketika mereka dewasa. Sebelum Piaget, orang cenderung memikirkan kanak-kanak sebagai versi dewasa kecil sahaja.
Karyanya memperkenalkan idea bahawa pemikiran kanak-kanak pada dasarnya berbeza daripada orang dewasa.
Mengenai Epistemologi Genetik
- "Apa yang dicadangkan oleh epistemologi genetik ialah mencari akar pelbagai jenis pengetahuan, sejak bentuk asasnya, mengikuti tahap berikutnya, termasuk juga pengetahuan ilmiah."
(Epistemologi genetik , 1968) - "Hipotesis asas epistemologi genetik adalah bahawa terdapat satu paralelisme antara kemajuan yang dibuat dalam organisasi pengetahuan logik dan rasional dan proses psikologi formatif yang bersamaan. Dengan hipotesis itu, bidang kajian yang paling bermanfaat, paling jelas adalah penyusunan semula sejarah manusia-sejarah pemikiran manusia dalam manusia prasejarah.Kadang-kadang kita tidak tahu tentang psikologi orang primitif tetapi ada kanak-kanak di sekeliling kita, dan dalam mengkaji kanak-kanak kita mempunyai peluang terbaik untuk mempelajari perkembangan pengetahuan logik, pengetahuan fizikal, dan sebagainya. "
('Epistemologi genetik', Forum Columbia , 1969)
Mengenai Pendidikan
- "Matlamat utama pendidikan adalah untuk mencipta manusia yang mampu melakukan perkara-perkara baru, bukan sekadar mengulangi apa yang telah dilakukan oleh generasi-generasi yang kreatif, berdaya cipta, dan penemu. Tujuan kedua pendidikan adalah untuk membentuk minda yang dapat kritikal, boleh mengesahkan, dan tidak menerima semua yang ditawarkan. "
(Daripada ucapan pada persidangan mengenai pembangunan kognitif di Cornell University, 1964)
- "Kanak-kanak mempunyai pemahaman yang nyata hanya yang mereka cipta sendiri, dan setiap kali kita cuba mengajar mereka sesuatu dengan cepat, kita teruskan mereka untuk mencipta semula diri mereka sendiri."
('The Minds The Century's Greatest,' Time , 1999)
Mengenai Pembangunan Kognitif
- "Peluang ... di tempat penginapan yang unik untuk kecerdasan sensorimotor, memainkan peranan yang sama seperti dalam penemuan saintifik. Ia hanya berguna kepada jenius dan ayat-ayatnya kekal tidak bermakna kepada orang yang tidak mahir.
( Asal Perisikan Dalam Kanak-kanak , 1936) - "Setiap pembelian penginapan menjadi penting untuk asimilasi , tetapi asimilasi sentiasa menentang penginapan baru."
( Pembinaan Realiti dalam Kanak-kanak , 1955) - "Mengetahui realiti bermaksud membina sistem transformasi yang sesuai, lebih atau kurang secukupnya, kepada realiti Mereka kurang atau kurang isomorphic untuk transformasi realiti. Struktur transformasi yang terdiri daripada pengetahuan bukanlah salinan dari transformasi dalam realiti, mereka hanya mungkin model isomorfik di mana pengalaman dapat membolehkan kita untuk memilih. Oleh itu, ilmu pengetahuan adalah sistem transformasi yang menjadi semakin mencukupi. "
( Epistemologi genetik , 1968) - "Jika seorang bayi benar-benar tidak menyedari dirinya dan benar-benar perkara yang diarahkan dan pada masa yang sama semua keadaan fikirannya diproyeksikan ke sesuatu, paradoks kedua kami masuk akal: di satu pihak, pemikiran bayi boleh dilihat sebagai murni penginapan atau pergerakan penerokaan, tetapi di sisi lain pemikiran yang sama ini hanyalah satu, panjang, mimpi yang benar-benar autistik. "
( Tahun Pertama Kehidupan Kanak-kanak , 1927)
- "Campuran asimilasi ke skema awal dan penyesuaian kepada keadaan sebenar keadaan adalah apa yang mentakrifkan kecerdasan motor.Tetapi - dan ini adalah di mana peraturan wujud - sebaik sahaja imbangan ditubuhkan antara penyesuaian dan asimilasi, tindakan yang diterima pakai menjadi kristal dan ritual. Skema baru juga ditubuhkan yang kanak-kanak mencari dan mengekalkan dengan berhati-hati, seolah-olah mereka adalah wajib atau dipertanggungjawabkan dengan keberkesanan. "
( Penghakiman Moral Kanak-kanak , 1932) - "Hubungan antara ibu bapa dan anak-anak pasti bukan sahaja kekangan. Terdapat kasih sayang yang saling spontan, yang mula-mula mendorong anak itu untuk melakukan kemurahan hati dan bahkan pengorbanan diri sendiri, untuk menyaksikan demonstrasi yang tidak dapat diresepkan. Dan di sini tidak syak lagi adalah titik permulaan untuk moral yang baik yang kita akan lihat membangun bersama dengan moral atau hakikat kewajiban, dan yang mana sesetengah orang menggantikannya sepenuhnya. "
( Penghakiman Moral Kanak-kanak , 1932)
Pada Perisikan
- "Selain itu, kecerdasan itu sendiri tidak terdiri daripada kelas kognitif kelas yang terisolasi dan tajam. Ia bukanlah satu-satunya bentuk penstrukturan antara satu sama lain, ia adalah bentuk keseimbangan di mana semua struktur timbul daripada persepsi, kebiasaan dan mekanisme sensor sensori asas cenderung. "
( The Psychology of Intelligence , 1963)