Apakah Fenomena Sedunia?

Kenapa kita menyalahkan mangsa untuk merasionalkan mengapa perkara-perkara buruk berlaku

Fenomena dunia semata-mata adalah kecenderungan untuk mempercayai bahawa dunia adalah adil dan orang mendapatkan apa yang mereka berhak. Kerana orang ingin mempercayai bahawa dunia itu adil, mereka akan mencari cara untuk menerangkan atau merasionalkan ketidakadilan, sering menyalahkan orang itu dalam keadaan yang sebenarnya mangsa.

Fenomena dunia semata-mata membantu menjelaskan mengapa orang kadang-kadang menyalahkan mangsa untuk nasib mereka sendiri, bahkan dalam situasi di mana orang tidak dapat mengawal peristiwa yang telah menimpa mereka.

Just-World Theory dan Victim-Blaming

Teori dunia hanya berpandangan bahawa apabila orang menjadi mangsa kemalangan, orang lain cenderung mencari benda-benda yang mungkin menjelaskan keadaan mereka. Dengan kata lain, orang mempunyai kecenderungan automatik untuk mencari sesuatu atau seseorang yang dipersalahkan untuk peristiwa yang tidak disengajakan. Tetapi bukan sekadar menyifatkan satu peristiwa buruk untuk nasib buruk, orang cenderung melihat tingkah laku individu sebagai sumber penyalahguna.

Sebaliknya, kepercayaan ini juga mendorong orang untuk berfikir bahawa apabila perkara-perkara baik berlaku kepada orang, ia adalah kerana orang-orang itu baik dan layak mendapat kebahagiaan mereka. Oleh kerana itu, orang yang sangat beruntung sering dilihat sebagai lebih layak mendapat nasib baik mereka. Daripada mengaitkan kejayaan mereka untuk nasib atau keadaan, orang cenderung menganggap kekayaan mereka untuk ciri-ciri intrinsik individu. Orang-orang ini sering dilihat sebagai lebih pintar dan bekerja keras daripada orang kurang bernasib baik.

Contoh-contoh Fenomena Just-World

Contoh klasik dari kecenderungan ini terdapat dalam kitab Kerja dalam Alkitab. Dalam teks itu, Ayub mengalami serangkaian bencana yang dahsyat dan pada satu ketika bekas sahabatnya mencadangkan bahawa Ayub pasti telah melakukan sesuatu yang mengerikan untuk mendapatkan kemalangannya.

Contoh-contoh moden mengenai fenomena dunia boleh dilihat di banyak tempat.

Mangsa serangan seksual sering dipersalahkan kerana serangan mereka, kerana yang lain mencadangkan bahawa mereka adalah tingkah laku mangsa yang menyebabkan serangan itu.

Penjelasan untuk Fenomena Just-World

Jadi mengapa fenomena dunia yang berlaku? Terdapat beberapa penjelasan yang berbeza yang telah dicadangkan untuk menjelaskannya:

Kebaikan dan Kekurangan Fenomena Sedunia

Fenomena dunia hanya mempunyai beberapa faedah. Seperti jenis kecenderungan kognitif lain , fenomena ini melindungi harga diri, membantu mengawal ketakutan, dan membolehkan orang ramai untuk tetap optimis tentang dunia.

Sudah tentu, kecenderungan ini juga mempunyai beberapa kelemahan utama. Dengan menyalahkan mangsa, orang tidak dapat melihat bagaimana situasi dan pembolehubah lain menyumbang kepada kemalangan orang lain. Daripada mengekspresikan empati , fenomena dunia hanya kadang-kadang menyebabkan orang tidak tertarik atau bahkan menghina individu bermasalah.

A Word From

Fenomena dunia hanya dapat menjelaskan mengapa orang kadang-kadang gagal untuk membantu atau merasakan belas kasihan bagi orang-orang yang tidak memiliki rumah, untuk penagih, atau untuk mangsa keganasan. Dengan menyalahkan mereka untuk kemalangan mereka sendiri, orang melindungi pandangan mereka tentang dunia sebagai tempat yang selamat dan adil, tetapi pada kos yang besar kepada mereka yang memerlukan.

Bias kognitif ini sukar untuk diatasi, tetapi menyedari hal itu dapat membantu. Apabila membuat atribut, tumpuan untuk melihat semua elemen keadaan. Ini termasuk perakaunan untuk tingkah laku seseorang serta perkara-perkara seperti faktor persekitaran, tekanan masyarakat, dan jangkaan budaya.

> Sumber:

> Fox, C., et al. Persatuan antara kepercayaan remaja di dunia yang adil dan sikap mereka terhadap mangsa buli. Jurnal British Psychology Pendidikan , 2010.

> Lerner, M .; Simmons, CH "Reaksi Observer kepada 'Mangsa tidak bersalah': Keperawanan atau Penolakan?" . Jurnal Kepribadian dan Psikologi Sosial, 1966.