Mengenalpasti Emosi Teras Kumpul Yang Dipengaruhi oleh Budaya
Emosi memerintah begitu banyak kehidupan kita. Malah para penulis dan penyair seolah-olah tidak dapat menerangkan sepenuhnya dan pengalaman emosi manusia.
Emosi pada gilirannya sukar difahami tetapi aspek yang kita dapat menyampaikan perasaan yang paling halus kepada orang-orang di sekeliling kita. Kita tidak boleh wujud tanpa mereka tetapi jarang berhenti untuk mempertimbangkan berapa ramai yang sebenarnya ada. Ini adalah persoalan yang telah menafikan saintis dan ahli falsafah selama beberapa generasi dan terus berbuat demikian hari ini.
Kajian Emosi
Seawal abad ke-4 SM, Aristotle cuba mengenal pasti bilangan sebenar emosi teras pada manusia. Digambarkan sebagai Senarai Emosi Aristotle, ahli falsafah mencadangkan 14 ungkapan emosi yang berbeza: ketakutan, keyakinan, kemarahan, persahabatan, tenang, permusuhan, malu, tidak malu-malu, kasihan, kebaikan, iri, kemarahan, emulasi, dan penghinaan.
Pada abad ke-20, dengan kemunculan psikoterapi , bilangannya telah berkembang dengan ketara. Menurut Robert Plutchick, profesor emeritus di Albert Einstein College of Medicine, lebih daripada 90 definisi "emosi" yang berbeza telah dikemukakan oleh ahli psikologi dengan matlamat untuk menerangkan secara tepat apa yang membentuk dan membezakan emosi manusia.
dalam beberapa tahun kebelakangan ini, ahli psikologi telah cuba mengenal pasti dan mengkategorikan emosi ini dengan cara yang dianggap empirikal dan universal . Menghairankan, apabila ia datang kepada emosi yang paling asas, kebanyakan ahli psikologi akan memberitahu anda yang jauh lebih sedikit dari yang mungkin berfikir.
Roda Emosi Plutchik
Salah satu teori yang paling menonjol pada abad ke-20 ialah roda emosi Robert Plutchik. Di dalamnya, Plutchik mencadangkan lapan emosi asas-kegembiraan, kesedihan, kepercayaan, jijik, ketakutan, kemarahan, kejutan, dan jangkaan-yang mana dia percaya bertindih dan dibesarkan ke dalam warna-warna seperti pada roda warna.
Plutchick seterusnya menjelaskan bahawa "warna" emosi utama boleh bergabung untuk membentuk warna "emosi" sekunder dan pelengkap. Sebagai contoh, jangkaan dan kegembiraan dapat digabungkan untuk membentuk keyakinan, sementara ketakutan dan kejutan mungkin bersama menggambarkan kekaguman.
Sistem Pengekodan Tindakan Muka Eckman
Ramai penyelidik telah mempersoalkan model Plutchik dan berpendapat bahawa emosi sekunder dan pelengkapnya sering berbeza mengikut budaya atau masyarakat. Mereka menegaskan bahawa, agar emosi dianggap asas, ia harus dialami secara universal di semua budaya.
Untuk tujuan ini, pakar psikologi Paul Ekman mencipta sistem pengekodan tindakan wajah (FACS), sebuah model klasifikasi yang mengukur dan menilai gerakan otot muka serta mata dan kepala. Berdasarkan teorinya, Ekman mengusulkan bahawa terdapat tujuh ungkapan emosional yang universal kepada orang di seluruh dunia: kebahagiaan, kesedihan, kejutan, ketakutan, kemarahan, jijik, dan penghinaan.
Walaupun kerja Ekman membantu menyerlahkan kesan " sifat atau pemeliharaan " terhadap tindak balas emosi, kebanyakan teorinya telah dikritik ketika, pada tahun 2004, beliau mencadangkan teknik yang sama dapat digunakan sebagai alat pengesanan kebohongan .
Empat Emosi yang Boleh Dihilangkan
Berikutan kerja Ekman, sebuah pasukan penyelidikan di University of Glasgow pada tahun 2014 bertujuan untuk mengenal pasti emosi berdasarkan ungkapan wajah tanpa mengira pengaruh sosial budaya.
Apa yang ditemui penyelidik adalah bahawa emosi tertentu menimbulkan tindak balas muka yang sama. Ketakutan dan kejutan, sebagai contoh, melibatkan otot muka yang sama dan, daripada mewakili dua emosi, dapat dilihat satu. Perkara yang sama boleh digunakan untuk menjijikkan dan kemarahan atau keseronokan dan kejutan.
Berdasarkan penemuan mereka, para saintis menurunkan jumlah emosi yang tidak dapat ditukar kepada hanya empat: kebahagiaan, kesedihan, kemarahan, dan ketakutan.
Di luar ini, mereka berpendapat, variasi emosi yang lebih kompleks telah berkembang selama ribuan tahun di bawah pengaruh sosial dan budaya yang banyak.
Kesamaan ekspresi muka, kata mereka, adalah terutamanya biologi (sesuatu yang kita dilahirkan dengan) manakala perbezaan antara ekspresi emosi yang halus dan kompleks adalah terutamanya sosiologi (perkara-perkara yang kita, sebagai budaya, telah belajar dan berkembang dari masa ke masa).
Apa Ini Memberitahu Kami
Emosi, dan bagaimana kita mengalami dan meluahkannya, boleh menjadi sangat jelas atau sangat halus. Kesepakatan umum di kalangan para saintis hari ini adalah bahawa emosi asas, walau banyak pun ada, berfungsi sebagai asas bagi emosi yang lebih kompleks dan halus yang membentuk pengalaman manusia.
> Sumber:
> Freitas-Magalhães, A. (2012). "Ekspresi wajah emosi." Ramachandran, V (Ed.) Encyclopedia of Human Behavior (Jilid 2). Oxford: Elsevier / Akademik Akhbar.
> Jack, R .; E., Garrod, O .; dan Schyns, P. "Ekspresi emosi wajah dinamik menghantar hierarki isyarat yang berkembang dari masa ke masa." Biologi semasa. 2014; 24 (2), 187-192. DOI: 10.1016 / j.cub.2013.11.064.
> Plutchik, R. "Sifat emosi." Saintis Amerika . 2001; 89 (4), 344. DOI: 10.1511 / 2001.4.344 .