Sejarah Coulrophobia
Adakah anda takut kepada badut? Coulrophobia telah dicipta sebagai istilah tidak formal untuk ketakutan yang teruk oleh badut. Secara rasmi, ia jatuh ke dalam kategori fobia tertentu jika ia berterusan dan mengganggu fungsi normal. Ramai orang mengalami ketidakselesaan dengan badut yang bukan fobia yang benar.
Hospital Badut Menakutkan atau Menenangkan?
Takut kepada badut dapat menjadi masalah dalam hal penderaan medis, yang sering dilakukan dalam pengaturan pediatrik sebagai cara untuk melegakan kecemasan kanak-kanak.
Satu kajian di Amerika Syarikat mendapati 1.2 peratus keterpurukan takut badut dalam pesakit kanak-kanak, dengan lebih dari 85 peratus daripada kanak-kanak yang mempunyai ketakutan sebagai perempuan. Mereka berasa takut walaupun memikirkan lawatan dari badut. Walau bagaimanapun, kajian lain mendapati peranan yang sangat positif untuk badut hospital.
Sementara itu, penyelidik lain mendapati bahawa empat dari 14 pakar kanak-kanak dan kanak-kanak yang mengutuk mereka menganggap mereka takut kepada badut. BBC News menceritakan satu tinjauan yang dilakukan di hospital-hospital British oleh University of Sheffield yang mendapati kesemua 250 kanak-kanak (umur 4 hingga 16 tahun) yang ditinjau menyatakan rasa takut atau tidak suka badut.
Ketakutan yang meluas terhadap badut
Mengapa mungkin orang tidak suka atau takut badut? Joseph Durwin dari Universiti Trinity mengemukakan bahawa terdapat dua pemikiran yang biasa diterima oleh sekolah. Salah satunya ialah ketakutan berdasarkan pengalaman peribadi negatif dengan badut pada usia muda. Teori kedua adalah bahawa media massa telah mencipta hype di sekitar badut jahat sehingga kanak-kanak yang tidak secara peribadi terdedah kepada badut dilatih untuk tidak suka atau takut kepada mereka.
Walau bagaimanapun, teori-teori ini tidak memuaskan sepenuhnya.
Sejarah Badut
Durwin terus menjadi sejarah badut yang mengagumkan, sejak zaman purba atau bodoh zaman dahulu. Pada masa itu, badut itu diberikan kebenaran dan juga dijangka, untuk mewakili sifat penyisihan manusia, dari secara terbuka menentang norma-norma seksual hari ini untuk mengejek dewa.
Sebaik masa berlalu, jester itu jatuh ke dalam penipu, seorang tokoh yang lebih jahat dengan niat yang kurang daripada terhormat.
Badut sarkas moden adalah tumbukan dari badut-badut yang ketat dari era Depresi. Badut tramp adalah sebahagian besar ahli kelas bawah "tidak bermoral" yang menghiburkan orang yang paling istimewa dengan melihat wajah mereka pada kewujudannya. Walaupun kebanyakan badut tramp adalah tidak berbahaya, lentur berbulu telah wujud di kalangan lutut badut.
Menjelang tahun 1980an, fobia badut telah mencapai puncak. Khabar angin penyalahgunaan ritual kanak-kanak telah merajalela, dan badut-badut memainkan banyak kisah. Laporan spontan gangguan badut mula mencurahkan dari kanak-kanak di seluruh negara. Malah legenda bandar mula memberi tumpuan kepada badut pembunuh yang sedang menunggu untuk pengasuh bayi yang malang. Tidak lama kemudian Stephen King mengetuk kesedaran kebangsaan dengan kerja-kerja fiksyen pembunuh definitif, "Ia."
Killer Clowns and Circus Clowns
Dalam dekad yang berikutnya, badut pembunuh telah menjadi sebahagian daripada mitos manusia kita. Pada acara Halloween , badut pembunuh sering menjadi sebahagian daripada perayaan. Namun sepupu pembunuh badut pembunuh, badut sarkas, terus gembira dan memukau anak muda dan muda di hati.
Bagaimanakah kita dapat membenarkan kewujudan ini seolah-olah tidak bersesuaian?
Penjelasan yang mungkin dapat dijumpai dengan melihat masa lalu. Sepanjang sejarah, badut telah mewakili pihak kita yang tidak dapat diterima oleh masyarakat. Sisi itu dibentuk dari dorongan yang paling utama dan tidak selalu rapi atau cantik. Mungkin badut itu menarik dan menahan kita kerana dia memegang cermin kepada diri kita sendiri.
Sehingga lebih banyak penyelidikan dilakukan, sebab-sebab fobia badut akan tetap tegas di alam spekulasi. Mujurlah, adalah mungkin para profesional kesihatan mental untuk merawat fobia badut , seperti mana-mana fobia yang lain, tanpa mempelajari alasan yang tepat untuk perkembangannya.
> Sumber
> Persatuan Psikiatri Amerika. Manual Diagnostik dan Statistik Gangguan Mental (Ed 5th) . Washington DC: Pengarang; 2013.
> Finlay F, Baverstock A, Lenton S. Therapeutic clowning dalam amalan pediatrik. Psikologi Kanak-kanak Klinikal dan Psikiatri . 2013; 19 (4): 596-605. doi: 10.1177 / 1359104513492746.
> Meiri N, Schnapp Z, Ankri A, et al. Takut kepada badut kanak-kanak di hospital: pengalaman berpengalaman. Jurnal Eropah Pediatrik . 2016; 176 (2): 269-272. doi: 10.1007 / s00431-016-2826-3.
> Venrooij LTV, Barnhoorn PC. Hospital badut: pandangan pediatrik. Jurnal Eropah Pediatrik . 2016; 176 (2): 191-197. doi: 10.1007 / s00431-016-2821-8.