Gambaran Keseluruhan Logoterapi Viktor Frankl

Viktor Frankl adalah pengasas logoterapi, satu bentuk psikoterapi yang dikembangkannya selepas bertahan dalam kem tahanan Nazi pada tahun 1940-an. Selepas pengalamannya di kem, dia mengembangkan teori bahawa ia adalah melalui mencari makna dan tujuan dalam kehidupan yang individu dapat menahan kesulitan dan penderitaan.

Sejarah Ringkas Viktor Frankl

Viktor Frankl dilahirkan pada 26 Mac 1905 dan meninggal dunia pada 2 September 1997 di Vienna, Austria.

Dia dipengaruhi semasa hidup awal oleh Sigmund Freud dan Alfred Adler, memperoleh gelar doktor dari Sekolah Perubatan Universiti Vienna pada tahun 1930. Dari tahun 1940 hingga 1942, beliau adalah pengarah Jabatan Neurologi Hospital Rothschild, dan dari 1946 hingga 1970 adalah pengarah Poliklinik Neurologi Vienna.

Pada tahun 1942, Frankl dihantar pulang ke kem tahanan Nazi bersama isterinya, ibu bapa, dan ahli keluarga lain. Dia menghabiskan masa dalam empat kem, termasuk Auschwitz, dari 1942 hingga 1945, dan merupakan satu-satunya ahli keluarganya untuk bertahan hidup. Pada tahun 1945, beliau kembali ke Vienna dan menerbitkan sebuah buku mengenai teori-teorinya, berdasarkan rekod-rekod pemerhatiannya semasa dia berada di kem. Pada masa kematiannya, bukunya, "Cari Manusia Manusia" telah diterbitkan dalam 24 bahasa.

Semasa kerjayanya sebagai profesor neurologi dan psikiatri, Frankl menulis 30 buku, mengajar di 209 universiti di 5 benua, dan menjadi penerima 29 doktor kehormat dari universiti di seluruh dunia.

Beliau adalah seorang profesor yang melawat di Harvard dan Stanford, dan terapinya yang dinamakan "logoterapi," diiktiraf sebagai sekolah ketiga terapi Wina selepas psikoanalisis Freud dan psikologi individu Alfred Adler . Di samping itu, logoterapi diiktiraf sebagai salah satu sekolah psikoterapi berasaskan saintifik oleh Persatuan Perubatan Amerika, Persatuan Psikiatrik Amerika, dan Persatuan Psikologi Amerika.

Memahami Logoterapi

Frankl percaya bahawa manusia digerakkan oleh sesuatu yang dipanggil "keinginan untuk makna," yang sama dengan keinginan untuk mencari makna dalam kehidupan. Dia berpendapat bahawa hidup boleh mempunyai makna walaupun dalam keadaan yang paling menyedihkan, dan motivasi untuk hidup datang dari mencari makna itu. Mengambil langkah seterusnya, Frankl menulis:

Segala-galanya boleh diambil dari seorang lelaki tetapi satu perkara: kebebasan terakhir manusia - untuk memilih sikap seseorang dalam setiap keadaan tertentu .

Pendapat ini berdasarkan pengalaman penderitaannya, dan sikapnya mencari makna melalui penderitaan. Dengan cara ini, Frankl percaya bahawa apabila kita tidak dapat mengubah keadaan, kita terpaksa mengubah diri kita sendiri.

Asas Logoterapi

"Logos" adalah perkataan Yunani untuk makna, dan logoterapi melibatkan membantu pesakit mencari makna peribadi dalam kehidupan. Frankl memberikan gambaran ringkas mengenai teori itu dalam "Cari Cari Manusia."

Hartanah Teras

Frankl percaya kepada tiga sifat teras di mana teori dan terapinya berasaskan:

  1. Setiap orang mempunyai teras yang sihat.
  2. Tumpuan utama seseorang ialah untuk mencerahkan orang lain kepada sumber dalaman mereka sendiri dan menyediakan mereka alat untuk menggunakan inti dalaman mereka.
  3. Kehidupan menawarkan maksud dan makna tetapi tidak menjanjikan pemenuhan atau kebahagiaan.

Kaedah Menemukan Makna

Melangkah lebih jauh, logoterapi mencadangkan bahawa makna dalam kehidupan dapat ditemui dalam tiga cara yang berbeza:

  1. Dengan membuat kerja atau melakukan perbuatan.
  2. Dengan mengalami sesuatu atau menghadapi seseorang.
  3. Dengan sikap yang kita ambil terhadap penderitaan yang tidak dapat dielakkan.

Satu contoh yang sering diberikan untuk menerangkan prinsip asas logoterapi adalah kisah pertemuan Frankl dengan seorang pengamal am tua yang berjuang untuk mengatasi kemurungan selepas kehilangan isterinya. Frankl membantu lelaki tua melihat bahawa tujuannya adalah untuk melepaskan isterinya kesakitan kehilangannya terlebih dahulu.

Andaian Asas

Logoterapi terdiri daripada enam asumsi asas yang bertindih dengan pembinaan asas dan cara mencari makna yang disenaraikan di atas:

1. Tubuh, Minda, dan Roh

Manusia adalah entiti yang terdiri daripada tubuh ( soma ), minda ( psyche ), dan roh ( noos ). Frankl berhujah bahawa kita mempunyai badan dan minda, tetapi semangat adalah apa yang kita, atau inti kita. Perhatikan bahawa teori Frankl tidak berasaskan agama atau teologi, tetapi selalunya mempunyai persamaan dengannya.

2. Kehidupan Memiliki Makna dalam Semua Keadaan

Frankl percaya bahawa kehidupan mempunyai makna dalam semua keadaan, bahkan yang paling sengsara. Ini bermakna bahawa walaupun situasi kelihatan sangat mengerikan, terdapat tahap perintah yang lebih tinggi yang melibatkan makna.

3. Manusia Mempunyai Keinginan untuk Makna

Logoterapi mencadangkan bahawa manusia mempunyai keinginan untuk makna, yang bermaksud makna adalah motivasi utama kita untuk hidup dan bertindak, dan membolehkan kita menahan kesakitan dan penderitaan. Ini dilihat sebagai berbeza dari kehendak untuk mencapai kuasa dan kesenangan.

4. Kebebasan untuk Menemukan Makna

Frankl berhujah bahawa dalam semua keadaan, individu mempunyai kebebasan untuk mengakses yang akan mencari makna. Ini berdasarkan pengalamannya terhadap kesakitan dan penderitaan dan memilih sikapnya dalam keadaan yang tidak dapat diubah.

5. Makna Moment

Anggapan kelima berpendapat bahawa untuk keputusan menjadi bermakna, individu harus bertindak balas terhadap tuntutan kehidupan seharian dengan cara yang sesuai dengan nilai masyarakat atau hati nuraninya sendiri.

6. Individu adalah unik

Frankl percaya bahawa setiap individu unik dan tidak boleh digantikan.

Logoterapi dalam Amalan

Frankl percaya bahawa ia mungkin menjadikan penderitaan menjadi pencapaian dan pencapaian. Dia menganggap bersalah sebagai satu peluang untuk mengubah diri menjadi lebih baik, dan peralihan hidup sebagai peluang untuk mengambil tindakan yang bertanggungjawab.

Dengan cara ini, psikoterapi ini bertujuan membantu orang untuk menggunakan sumber "spiritual" mereka dengan lebih baik untuk menahan kesukaran. Dalam bukunya, dia sering menggunakan pengalaman peribadi sendiri untuk menerangkan konsep kepada pembaca.

Tiga teknik yang digunakan dalam logoterapi termasuk dereflection, niat paradoks, dan dialog Socratic.

  1. Dereflection: Dereflection bertujuan untuk membantu seseorang menumpukan diri dari diri mereka dan kepada orang lain, supaya mereka dapat menjadi lebih baik dan menghabiskan sedikit waktu untuk menyerap diri sendiri tentang masalah atau bagaimana mencapai matlamat.
  2. Niat paradoks: Hasrat paradoks adalah teknik yang mempunyai keinginan pesakit untuk perkara yang paling ditakuti. Ini dicadangkan untuk digunakan dalam kes kebimbangan atau fobia, di mana humor dan ejekan dapat digunakan apabila rasa takut melumpuhkan. Sebagai contoh, seseorang yang mempunyai ketakutan mencari bodoh mungkin digalakkan untuk mencuba untuk kelihatan bodoh dengan tujuan. Secara paradoks, ketakutan akan dihapuskan apabila hasrat melibatkan perkara yang paling ditakuti.
  3. Dialog Socratic: Dialog Socratic akan digunakan dalam logoterapi sebagai alat untuk membantu pesakit melalui proses penemuan diri melalui kata-kata sendiri. Dengan cara ini, ahli terapi akan menunjukkan pola kata-kata dan membantu klien untuk melihat makna di dalamnya. Proses ini dipercayai membantu klien menyedari jawapan yang sedang menunggu untuk dijumpai.

Sangat mudah untuk melihat bagaimana beberapa teknik logoterapi bertindih dengan bentuk rawatan yang lebih baru seperti terapi tingkah laku kognitif (CBT) atau penerimaan dan terapi komitmen (ACT) . Dengan cara ini, logoterapi mungkin merupakan pendekatan pelengkap untuk tingkah laku dan rawatan berasaskan pemikiran.

Kritikan Logoterapi

Frankl bukanlah pengkritiknya. Ada yang merasakan dia menggunakan masanya di kem-kem Nazi sebagai cara untuk mempromosikan jenama psikoterapinya, dan yang lain merasakan sokongannya hanya datang dari pemimpin agama di Amerika Syarikat (sememangnya dia merekrut menteri dan ahli psikologi pastoral untuk bekerja dengannya).

Pada tahun 1961, idea-ideanya dicabar oleh ahli psikologi Rollo May, yang dikenali sebagai pengasas pergerakan eksistensi di Amerika Syarikat, yang berpendapat bahawa logoterapi adalah bersamaan dengan autoritarianisme, dengan ahli terapi yang menentukan penyelesaian kepada pesakit. Dengan cara ini, terasa ahli terapi mengurangkan tanggungjawab pesakit dalam mencari penyelesaian kepada masalah. Walau bagaimanapun, tidak jelas sama ada ini adalah masalah asas logoterapi, atau kegagalan Frankl sebagai ahli terapi sendiri, kerana dia dikatakan sombong dalam ucapannya kepada pesakit.

Dengan cara ini, mungkin logoterapi berpendapat bahawa terdapat penyelesaian yang jelas untuk masalah dan ahli terapi mempunyai tugas mencari ini untuk klien. Walau bagaimanapun, Frankl berhujah bahawa logoterapi sebenarnya mendidik pesakit untuk bertanggungjawab. Walau apa pun, adalah jelas bahawa dalam penerapan teori-teori Frankl, adalah penting untuk menyerlahkan bahawa pesakit mesti menjadi peserta dan bukan penerima dalam proses itu.

Bukti untuk Logoterapi

Lebih daripada 1700 kertas empirik dan teoritis telah diterbitkan pada logoterapi, dan lebih daripada 59 instrumen pengukuran yang dibangunkan pada topik itu. Semasa kerja awal Frank melibatkan kajian kes, akhirnya ia berkembang termasuk pengendalian konsep dan anggaran keberkesanan klinikal. Dengan kata lain, Frankl percaya dalam penyelidikan empirikal dan menggalakkannya.

Kajian sistematik mengenai bukti penyelidikan yang berkaitan dengan logoterapi yang dijalankan pada tahun 2016 mendapati korelasi atau kesan berkaitan dengan logoterapi di kawasan berikut atau untuk syarat-syarat berikut:

Secara keseluruhannya, tidak menghairankan, ada bukti yang bermakna dalam kehidupan berkait rapat dengan kesihatan mental yang lebih baik. Adalah dicadangkan agar pengetahuan ini dapat diterapkan dalam bidang-bidang seperti fobia, kesakitan dan rasa bersalah, kesedihan, serta gangguan seperti skizofrenia, kemurungan, penyalahgunaan zat, tekanan post traumatik, dan kecemasan . Frankl percaya bahawa banyak penyakit atau masalah kesihatan mental menyembunyikan kebencian eksistensial, dan bahawa orang berjuang dengan kekurangan makna, yang mana ia disebut sebagai "vakum eksistensial."

Logoterapi dalam Kehidupan Seharian

Bagaimana mungkin anda menerapkan prinsip-prinsip logoterapi untuk meningkatkan kehidupan seharian anda?

A Word From

Walaupun konsep logoterapi terus dikaji sehingga hari ini, anda tidak mungkin mendengar orang yang menerima rawatan ini secara langsung. Sebaliknya, komponen logoterapi lebih cenderung dikaitkan dengan terapi atau rawatan lain.

> Sumber:

> Frankl, VE. Pencarian manusia untuk makna . Boston: Beacon Press, 1959.

> Frankl VE. The Will to Meaning: Yayasan dan Aplikasi Logoterapi. New York, NY: Penguin, 1988

> Psikologi Hari Ini. Kes Terhadap Viktor Frankl

> Thir M, Batthyany A. The State of Empirical Research on Logotherapy and Existential Analysis. Dalam: Logoterapi dan Analisis Eksistensi: Prosiding Viktor Frankl Institute Vienna, Volume 1. 2016: ms.53-74.

> Institut Logoterapi Viktor Frankl. Logoterapi.